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  • 佛教称谓漫谈

    自谓道贫、德乏，以示惭愧、自谦。禅和子：亦称“禅和者”。指参禅者或参禅的伙伴。戒子：指戒场中求授三坛大戒之僧人。释子：即僧徒。僧人出家，从释迦之教，皆舍本姓而从佛姓，故名...一些不必要的混乱和隔膜，这种情况在教内也时有发生。因此很有必要对佛教称谓作一简要的介绍，以增进教内外人士的相互了解与合作。另外，佛教称谓作为一种历史的文化的现象，至今仍时时对我们产生着潜移默化的影响。对...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗典籍中“子”的用法

    “屎囊”、“尿屎袋”、“脓血袋”等代指“五蕴合和”之人身。（注：佛家认为，人身乃五蕴合和而成。五蕴：色、受、想、行、识，组成人身的五种要素。）这种观点，在禅录中得到了充分的体现。还有如“柏树子”，则是...低声子 禅和子来耳边低声子说，怕人笑他下得语不好，盖得失心未忘。（《大慧普说》卷四）（注：转引自无著道忠《禅录用语》〈子〉字部。）　　但用例极少，看来没有普遍开来，更没有流传下来，只能看作那个时代...

    梁晓虹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440841058.html

  • 《借壳指月──飞跃看话禅》研究心得（上）

    的流传，宗杲因而提倡看话禅。他说：　　今时不但禅和子，便是士大夫聪明灵利、博极群书底人，个个有两般病：若不著意，便是忘怀。忘怀，则堕在黑山下鬼窟里；教中谓之昏沉。著意，则心识纷飞，一念续一念，前念未止...缘起　　两宋之际，出现以临济宗大慧宗杲为代表的看话禅和以曹洞宗宏智正觉为代表的默照禅。文字禅、看话禅和默照禅成为宋代禅法的基本形态。　　大慧宗杲（一○八九～一一六三）为临济杨岐派禅僧，早年曾随曹洞...

    释觉华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193450644.html

  • 静心疗法的佛教渊源

    程度，就会逐步 教导，不能做三级跳，避免在修禅的过程中产生偏差。这与中国禅宗祖师的教导 相似。每晚禅师与禅和子（修禅者）有小参，那就是祖师以对答方式来考问参禅 者。 　　　　　　四念处是一个很重要的...内 的骨头是没什么好看的。如果你要看的话，可以到市场看肉摊上的猪肉、牛肉、 羊肉，它们和我们是没什么两样的，我们身体皮肤内的包装就是这么一回事，但 是我们从未想过，天天冲凉，频频照镜子，认为很满意，这...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152709.html

  • 日本佛教史略

    江心、雪峰、双林、虎邱、国清等十刹，也成为日本禅和子所经常挂锡而最熟的祖庭。乃至于在日本各禅刹中也有五山十刹的仿设。　　净土法门在早期中也已传入日本，天台宗圆仁曾在五台山学五会念佛，回国后也提倡念佛法门...兴起。　　禅学在日本以往虽曾有道昭、道浚、最澄、圆仁诸师的倡导，但正式的禅宗，却开始于首创临济宗的荣西（1141－1215），荣西于1168年（南宋乾道四年）和1187年（南宋淳熙一四年）两次入宋，参...

    谷响

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14565955546.html

  • 佛教界的称谓

    道德为尚，而自谓道贫德乏，以示惭愧、自谦。　　禅和子：亦称“禅和者”，指一般禅僧或参禅的伙伴。　　戒子：指戒场中求授三坛大戒之僧人。　　释子：即僧徒。僧人出家，从释迦之教，皆舍本姓而从佛姓，故名释子。　...造成一些不必要的混乱和隔膜，这种情况在教内也时有发生。因此很有必要对佛教称谓作一简要的介绍，以增进教内外人士的相互了解与合作。另外，佛教称谓作为一种历史文化现象，至今仍时时对我们产生着潜移默化的影响。对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20510762957.html

  • 禅与佛家禅语

    这些问题，并不是要学禅的人去找资料写论文，它只不过是要提起禅和子的疑情而已。 　　(二)参究下去 　　疑情起了以后，进一步要用心去修，所谓迷者枯坐，智者用心。用心是随时随地，用全副精神去参，并不是在...最大的敌人。知识教人起分别心，在知识领域里，人们会因此迷失了自我，甚至为邪知邪见所掌握，形成危害众生的工具。所以，禅首先要求追寻自我，其过程和手段，往往不顺人情，不合知识，违反常理。 　　因为在禅师...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383664434.html

  • 明月光含万象空禅的牧牛图颂

    显示。以假修真，是需要一大套广义性的象徽符号（如语言、手势、绘画、文字等），当作踏脚石，以便交挠提升。　　「牧牛图」融合中国的诗歌和绘画以阐扬真理，将野牛变成驯牛的过程，比喻为禅和子的「心」路历程。　...　　明月光含万象空禅的牧牛图颂　　余静患　　禅「不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛一，为什么又有公案、语录、禅诗、禅画?　　公案指公府案牍，但禅门借用「公案」，并非枯燥的文字，亦非用来敍述禅的...

    余静患

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  • 我所认识的密教

    ;禅和子们也常说：“道不道，生活要。”“未转法轮，先转食轮。”你不会要求自理生活的喇嘛们去喝西南风来长养五蕴之体，以绍隆佛种，续佛慧命吧！现在汉地交通...而言之，密宗之所以名密宗，自有他的因缘和特色，不是我这门外汉所能弄得清楚明白的。 　　三、密宗的修学 　　宗喀巴大师的教法，一惯的主张是学修一致。除了闻思全部显教外，另有一套密乘修习程式。若佛子...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560468425.html

  • 四念处

    不能做三级跳，避免在修禅的过程中产生偏差。这与中国禅宗祖师的教导相似。每晚禅师与禅和子（修禅者）有小参，那就是祖师以对答方式来考问参禅者。 四念处是一个很重要的修行方法，因为我们凡夫有常、乐、我、净四...皮肤内的血肉是腥臭的，肮脏的；肉内的骨头是没什么好看的。如果你要看的话，可以到市场看肉摊上的猪肉、牛肉、羊肉，它们和我们是没什么两样的，我们身体皮肤内的包装就是这么一回事，但是我们从未想过，天天冲凉，...

    佚名

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